বাউল সাধক ফকির লালন শাহের জীবন-কর্ম, জাতহীন মানবদর্শন, মরমিসংগীত ও চিন্তা-চেতনা এখন আর এই ছেঁউড়িয়ার পলি্লতেই সীমাবদ্ধ নেই, দেশের সীমানা পেরিয়ে তা ছড়িয়ে পড়েছে সারা বিশ্বে। তার সংগীত ও ধর্ম-দর্শন নিয়ে দেশ-বিদেশে নানা গবেষণা হচ্ছে। সাঁইজি জীবিত থাকাকালে ফাল্গুন মাসের শেষে দোল পূর্ণিমার তিথিতে কালি নদীর তীরে শিষ্যদের নিয়ে রাতভর গান বাজনা ও তত্ত্ব আলোচনা করতেন, যা কালক্রমে পরিণত হয়েছে লালন স্মরণ উৎসবে। লালন শাহ দেহত্যাগ করেন ১২৯৭ সালের ১ কার্তিক। তার বয়স তখন ১১৬ বছর। তার মৃত্যু দিবসে ছেঁউড়িয়ার আখড়ায় স্মরণ উৎসব হয়। গত বছর থেকে এখানে পাঁচ দিনব্যাপী উৎসব হচ্ছে। এটা মূলত লালনপন্থী সাধুদের সম্মিলনী উৎসব। এ উৎসবে মেলার এক প্রান্তজুড়ে থাকে বাউলদের বাদ্যযন্ত্র বিক্রির দোকান। এসব দোকানে একতারা, দোতারা, ডুগি, প্রেমজুড়ি বা কাঠজুড়ি, মন্দিরার মতো বাদ্যযন্ত্র। লালন স্মরণোৎসবে লালনপন্থী সাধুদের তৈরি গামছা-লুঙ্গি বিক্রি হয়। বিক্রি হয় সাঁইজির গানের ক্যাসেট ও গানের বই। অন্যদিকে প্লাস্টিকের সামগ্রী, কারুপণ্য বেচাকেনা হয়।
ছেঁউড়িয়ার লালন স্মরণোৎসব ও দোল পূর্ণিমায় লালন সাধুসঙ্গের অনুষ্ঠান বর্তমানে যে চেহারা পেয়েছে তা খুব বেশি দিন আগের নয়। গত শতকের পঞ্চাশের দশক পর্যন্ত লালন উৎসব ছিল অনেকটা অনানুষ্ঠানিক। ওই উৎসব ছিল সাধু-ভক্তদের মধ্যে সীমাবদ্ধ। ১৯৬২ সালে ছেঁউড়িয়ায় আখড়া বাড়ি ঘিরে লালন লোকসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হলে লালনচর্চার এক নতুন যুগের সূচনা হয়। এরপর লালন লোকসাহিত্য কেন্দ্রের বিলুপ্তি ঘটিয়ে ১৯৭৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় লালন একাডেমী। এরপর থেকে আখড়ার অনুষ্ঠান দুটি প্রশাসনিক সহায়তায় আস্তে আস্তে আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে আটকে পড়ে। এ মেলার মধ্যেই চলে সাধুদের 'দীক্ষা' বা 'ভেক খিলাফতের' অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানে লালন সাঁইয়ের মাজারকে সামনে রেখে খেলাফতের সাদা কাপড় পরিয়ে দেওয়া হয় লালন অনুসারীকে। এরপর সমাধিকে ৭ বার প্রদক্ষিণের ভেতর দিয়ে দীক্ষা বা খেলাফতের অনুষ্ঠান শেষ হয়। কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর নিজেই লালন দর্শন দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি বাউল আঙ্গিকের বহু গানও রচনা করেছিলেন। আজ বাউল দর্শন বিশ্বব্যাপী প্রচারিত।
**জহুরুল ইসলাম, কুষ্টিয়া**
0 comments:
Post a Comment